后者的左派与拉丁美洲左派的

来自工人未能以马克思预见和期望的形式和内容控制国家权力的国家的愿景或阐述。 这种未解决的歧义有很多例子，其中一些变成了真正的图标，后来被防腐处理。在纯粹的理论层面上，无论是在当前马克思主义争论的框架内，无论是在马克思逝世一百周年之际，还是在拉丁美洲社会主义思想史的研究中，最近都出现了一些反思。



其中一些人将反殖民的拉丁美洲与殖民主义的欧洲之间的 斯洛文尼亚移动数据库 对比置于中心位置，其中关系叠加在一起，这种关系再现了各自地理政治实体的关系。按照这一分析思路，“掩盖反帝国主义的斗争，掩盖帝国主义和社会主义国家之间的阶级斗争，以及将目标简化为争取民主的斗争，是‘某种马克思主义’的主要特征。” “白人”、“都市人”、“社会民主党人”、“欧洲共产主义者”和其他被巧妙地殖民化的追随者。“如果没有非殖民化，当前资本主义和社会主义的辩证关系就无法理解。







这种非殖民化可以从亚洲、非洲和拉丁美洲的马克思主义和解放思想中得到最好的体现。2。 事实上，正如冈萨雷斯·卡萨诺瓦补充的那样，“马克思主义总是很难接受殖民问题。” “马克思主义诞生于欧洲，在这个地区，反殖民意识总是断断续续的，有时是空洞的，有时是针对其他国家的殖民主义，有时是脱离阶级斗争的抽象的殖民主义，或者是作为“过去的事实”来反对殖民主义。